ثم قال : بتا فعلت وأتت ويا افعلي * ونون أقبلنّ فعل ينجلي أي : ينجلي الفعل ويتّضح عن قسيميه " 1 " الاسم والحرف بأربع علامات : إحداها " 2 " : " تاء " ضمير الفاعل متكلما كان ك " قمت " - بضمّ التاء - أو مخاطبا ك " تباركت " - بفتحها - أو مخاطبة ك " أحسنت " " 3 " - بكسرها ، وإلى هذا أشار النّاظم بقوله : " بتا فعلت " . الثانية : تاء التأنيث الساكنة ك " أتت " ، ولا التفات إلى عروض الحركة ، نحو قوله " 4 " تعالى : قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ [ يوسف : 51 ] ، وأمّا المتحركة فتختصّ بالاسم ك " قائمة " وقد تتصل بالحرف نحو وَلاتَ " 5 " حِينَ مَناصٍ [ ص : 3 ] . الثالثة : ياء المخاطبة ك " قومي " ، وبهذه العلامة ردّ على ( قول ) " 6 " الزّمخشريّ " 7 " : " إنّ " هات " بكسر التّاء - و " تعال " - بفتح اللام - اسما فعلين " " 8 " ، فإنّ الصحيح أنّهما فعلا أمر ، لدلالتهما على الطّلب ، وقبولهما " ياء "

--> - ليت شعري وأين منّي ليت * إنّ لوا وإنّ ليتا عناء انظر الكافية وشرحها لابن مالك : 4 / 1716 ، 1722 - 1723 ، التصريح على التوضيح : 1 / 39 ، إرشاد الطالب النبيل ( 13 / أ ) . ( 1 ) في الأصل : قسميه . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 39 . ( 2 ) في الأصل : أحدها . التصريح على التوضيح : 1 / 39 . ( 3 ) في الأصل : أحنت . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 40 . ( 4 ) في الأصل : له . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 40 . ( 5 ) في الأصل : الواو . ساقط . ( 6 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . ( 7 ) هو محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الزمخشري ، الخوارزمي ، أبو القاسم ، جار اللّه ، الحنفي مذهبا ، المعتزلي عقيدة ، عالم واسع المعرفة ، غاية في الذكاء وجودة القريحة ، ولد في زمخشر سنة 467 ه ، وسافر إلى مكة ، فجاور بها زمنا فلقب : جار اللّه ، ثم عاد إلى جرجانية فتوفي بها سنة 538 ه ، من مؤلفاته الكثيرة : المفصل في صنعة العربية ، الأمالي في النحو ، جواهر اللغة ، المستقصى في الأمثال ، تفسير القرآن المسمى بالكشاف ، شرح كتاب سيبويه ، وغيرها . انظر ترجمته في بغية الوعاة : 388 ، معجم الأدباء : 19 / 126 ، شذرات الذهب : 4 / 118 ، النجوم الزاهرة : 5 / 274 ، البداية والنهاية : 12 / 219 ، معجم المؤلفين : 12 / 186 ، الأعلام : 7 / 178 . ( 8 ) ف " هات " اسم فعل أمر بمعنى : ناول ، و " تعال " اسم فعل أمر بمعنى : أقبل . انظر المفصل للزمخشري : 151 ، التصريح على التوضيح : 1 / 41 ، شرح الشذور : 22 ، حاشية الصبان : 1 / 41 .